方氏家传 (一)      

    中华方氏网 2009年3月2日 万家姓


寒山始祖希道公传
公字元明,别号鸱夷子,先世淳安人。晋尚书操公二十四世孙,宋铨中大夫建成公第三子也。姿性颖悟,学综古今,阐明理学。隐居教授,学者宗之。尝於先世典籍中见隋世祖叔浒公书云:“昔从父宦游歙,歙西山川佳丽,后裔可居。”因志於心。至仁宗天圣九年辛未(公元1031年),挈家卜居歙之寒山,是为寒山始祖。卒年八十有一。



灵山始祖杰兴公传
公字世隆,行三老,唐文登郡国公叔贤四世孙,太庙斋郎怀德公第二子也。学优行笃,抱璞而隐。尝手录先世源流,以贻子孙。天宝间(公元742—755年),自桐庐白云村三迁而卜歙西灵山居焉。晚号栖灵先生,是为灵山派始祖。



瀹坑始祖三公传
公讳承威,一名彦成,行三,景瑄公第三子也。卓识宏度,克恢先猷。宋景德元年甲辰(公元1004年)自古睦州之鸬鹚源避仇而居歙南方巷井坞头,即今瀹坑,故址犹存,是为瀹坑派始祖。卒年七十有一。



瀹潭始祖子华公传
公讳子华,行六,为三公八世孙,宗显公次子。温直纯谨,教子义方。自三公卜居井坞,族日繁大,地隘不足以容,於南宋绍兴间(公元1131—1162年)拓基瀹水之滨,徙家居焉,是为瀹潭派始祖。



沙溪始祖安忠公传
公讳安忠,行二十,为三公九世孙,汝明公第三子。襟期豁达,雅好山水。入赘沙溪凌氏,爱彼平原旷阔,泉甘土肥,乃於宋淳祐之壬子(公元1252年)筑室定居焉,是为沙溪派始祖。



潜口始祖贞献公传
公讳贞献,行十七,三公八世孙,权公第二子也。躬行厚重,齿德俱高,远近咸相推敬。因井坞故居人稠於地,於是卜迁歙西潜口,筑室而居,是为潜口派上方始祖。卒年七十有二。

潜口下方始祖豫公传
公字霆发,号竹坞,行一,临河羽公十三世孙,渊公之子。力学笃行。宋嘉定中以特奏名授承务郎,监饶州酒税。未几归隐。於宝祐甲寅(公元1254年)徙家潜口后市,是为潜口下方始祖。



苏磻始祖忠正公传
公字荣中,蒙公五世孙(编者注:应为四世),赞公第二子。志操高洁,淡於荣利,孝友之行,孚於一乡。宋太宗时自左昌徙家苏村,移建始祖敕庙於左昌祖基,置产供祀,子姓繁盛,传衍磻溪,是为苏磻派始祖。



佘坡始祖桂公传
公字天举,忠正公次子。志量深远,扩大前徽。宋仁宗天圣癸亥(公元1023年),承父遗业,挈家淳之帮源,贻谋宏广,子姓遂世居之。六传复徙佘坡,是为佘坡派始祖。



成性始祖天泽公传
公字德润,忠正公十五世孙,刚大公长子。赋性温厚,器量弘深。幼即嗜学,博考《坟》、《典》。及长,为文有韩柳风。当元末,兵戈扰攘,苏村地当孔道,乃避居磻溪,创业贻谋,繁衍硕大。厥后,以成性名其祠,是为磻溪成性派始祖。



宋迁柘源始祖桂公传
府君讳桂,字伯坚,行念一,姓方氏,睦之白云源人,愚之高祖也。出汉黟侯、仙翁之后。仙翁居丹阳歙之东乡,至唐万户侯肃公居睦州桐庐白云源,遂为土著。肃生干,号玄英先生,以兔缺不仕,隐居鉴湖。阅五传曰彦邦,仕宋为承务郎,彦邦四传曰元贞,为上元尉,是为府君之曾祖。祖讳承之,考讳应,俱有隐德。

府君智谋异人,幼读经子诸书,兼明阴阳星数之术。性寂静,足迹不履城市。事二亲最孝。母病,尝割股以救。处宗族义,人皆德之。州郡交荐不起,惟以家世为念。每叹:“祖宗占睦以来,事多变故,他日何以为贻安计?古人僻居幽处者,未尝不为子孙谋也。”因协从弟相入歙,谒显祖真应庙於柳亭山,顾瞻俳徊,不能舍去。曰:“歙,吾祖乡也,风俗淳古,况有先世祠墓,乔木森然,千载一日,俨如也。”盍谋复居之。而相就居柳亭山之苏坡,府君遂卜歙西柘源,谓其地川原环聚,泉甘土沃,诚可居止。

当元丰己未(公元1079年)自白云源挈家来居之,因地产柘,号曰柘源。筑“柘源精舍”,舍右建祠奉先世神主,又造神庙於所居外山,培填空坳,闢常稔田若干,树艺五谷,大立厥家。既老,有司以高年举,不就。寿八十二卒。娶胡氏,有贤行,后府君卒,同奉葬於里西吴塘坞口。

噫!府君迁居柘源,子孙奠安斯土百有馀年,顾宗族之在睦者,罹永平乡之祸不可胜纪,而吾家一脉得以苟全,可见府君智谋之远,有异於人矣。

谨系以赞曰:猗惟府君,好静厌哗。寻源探本,择地立家。田园原野,黍稷桑麻。不就徵辟,高蹈烟霞。垂范柘源,世继荣华。

玄孙愚百拜撰。

方村始祖玘公传
公讳玘,字公玉,号曰韫山,迁歙方村始祖也。

少随父宦游於歙,歙踞新安,山水大好,间而歙山水又为新安甲,公目注久之,志欲卜居。至唐僖宗时,历校书郎,迁浙东廉使判官。会世乱,解组归去,传其时年方四十有二云。

昔者孔穉圭雅重康成,特为立一郑公乡,颖阴令改荀淑旧里为高阳里,皆以姓署为居。吾韫山方公,自告休后,由白云源挈家避地於歙南,而夫人黄氏,亦乐与偕隐,不复激以仕进语,遂卜地居之,约去县三十里许,名曰方邨,亦犹郑公乡、高阳里之意云。

尔说者谓公丰神俊爽,颇有奇气。凡发为文词,措诸实践,胥荦与俗辈不同。而时遇偏踬,卒未尝有所表见,意贤者固少达而多穷欤。

虽然积德累仁於其身,报之者不於其身,必於其子孙。公之子曰良仲,亦杰出卓荦,有气度,似公者,以明经登第。数传而公之元孙曰好、曰学,以逮仪者兄弟七人,皆官於宋,宋真宗尝宠异之。后以年耄告休,真宗命太史赍诰敕归,赐里“锦庭”,实公之德足以启之也。又数传后,有抱英俊才,成岁进士,名鹏飞者,乃公裔孙,而予以姻昵托之者也。

顾予也恨生也晚,未获闻声欬於公侧而亲炙之。窃常入公之里,行公之庭,又与二三贤嗣相周旋,谈讌嬉游,匪伊朝夕。但见邨墟,鸡犬都无世情,而里号仁风,争传未歇。盖公卜地之善也。予不揣弇陋,率叙其梗概,以示后之子孙知其所本云。

至元十六年己卯(公元1279年)仲冬月望日,岐山汪杰拜撰。



注:因诗人干公生于809年,故其五世孙景玘公决不可能在唐僖宗(874-888)时为官,此时间当系误记。



联临始祖羽公传
公字于飞,唐仁和令肃公第三子。丱角时岐嶷不群,精研经史,善缀诗文,与兄干名噪一时。咸通间避浙贼裘甫乱,由白云源徙居歙西临河,筑室茆田,颜曰“师古”,诗书稽古,以乐其志,因家焉。后世析居联墅,是为联临派始祖。



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